Mostrando entradas con la etiqueta Artículos periodísticos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Artículos periodísticos. Mostrar todas las entradas

viernes, 2 de diciembre de 2022

“Lentitud y atención como rebelión en el mundo acelerado”, de Carlos Javier González Serrano

Nos hemos acostumbrado peligrosamente a imprimir y acoger ritmos rápidos, vertiginosos y poco conscientes en nuestra vida. Nos movemos de un lado a otro sin recapacitar en la importancia del tránsito: de casa al trabajo o al centro de estudios, y vuelta a casa, hipnotizados y narcotizados, en los escasos entreactos de los que disponemos, con un sinfín de aplicaciones y aparatos tecnológicos que mantienen nuestra capacidad de desear constantemente despierta y espoleada en medio del infierno de lo igual. Twitter, Instagram y un sinfín de redes sociales aportan material en apariencia siempre novedoso, sin que paremos mientes en que lo que se nos ofrece no es más que lo mismo camuflado bajo capa de algo singular.


Acceso al texto completo del artículo

(Ethic)

Carlos Javier González Serrano (Madrid, 1985-)



Director de proyectos culturales. Asesor de cultura y comunicación. Profesor de Filosofía y Psicología (Secundaria y Bachillerato) y tutor y orientador de la etapa de Bachillerato. Gestor y consultor de equipos de trabajo. Filosofía, literatura, cultura y crítica social en televisión, radio y medios escritos. Conferenciante internacional en diversas instituciones y universidades nacionales e internacionales. Escritor y traductor.

Colabora como periodista especializado, columnista y crítico cultural para numerosas publicaciones, tanto académicas como divulgativas, así como para prensa nacional e internacional. Actualmente dirige el podcast «A la luz del pensar», en Radio Nacional de España (RNE)​.

jueves, 20 de octubre de 2022

“La bolsa o la vida”, de Fernando González Urbaneja

 


“El discurso del presidente del CGPJ ante todas las autoridades del Estado, del

Rey abajo, constituye una llamada a la responsabilidad y a la decencia que los

jefes de los dos partidos políticos de gobierno deberían tener en cuenta,

aunque sospecho que por un lado les entra y por otro les sale; ellos están a sus

cosas como demostraron el martes en el senado.

Lesmes hizo una defensa de la justicia española con ejemplos. Una defensa necesaria en estos momentos cuando el discurso contra los jueces

forma parte del argumentario político…”


Acceso al texto completo del artículo

(La República)


Fernando González Urbaneja (1950-)




Licenciado en Ciencias Políticas y graduado por la Escuela de Periodismo de la Iglesia (1972), ha dedicado toda su carrera profesional al periodismo, especializándose en economía. Sus inicios profesionales fueron en el desaparecido diario Madrid antes de su cierre definitivo en 1971. Luego, trabajó para la agencia Logos y entre los años 1974 y 1976 fue redactor del semanario Doblón. Desde la aparición del periódico El País, en 1976, fue jefe de la sección de economía y su redactor jefe entre 1979 y 1980. En este medio utilizó la firma colectiva de "Enrique Díaz González", en cuyos artículos también participaban Carlos Díaz Güell y Enrique Badía.

En los últimos años ha compatibilizado prensa escrita (con columnas en los diarios ABC y 20 minutos con radio (La brújula y Herrera en la onda, ambos en Onda Cero hasta 2008 y, posteriormente, en diversos programas de Punto Radio). Desde 2010 es columnista del diario Republica.com

jueves, 6 de octubre de 2022

"Imprimir inflación", de Lorenzo Bernaldo de Quirós

 



“Al margen de su desafortunado título, Imprimir riqueza, una vieja falacia, el artículo

publicado por mi admirado Manuel Hidalgo en este diario este lunes pone de relieve la

desorientación de buena parte de los economistas ante el virulento repunte de la

inflación. Cualquier hipótesis está y a estar sometida a crítica tanto en su consistencia

teórica como en su contrastación empírica. Ahora bien, rechazarla sobre la base de su

antigüedad es poco riguroso. Eso equivaldría a considerar a priori verdaderas todas o

buena parte de cualquier ocurrencia por el hecho de ser nueva, léase la

denominada Teoría Monetaria Moderna, cuya vejez real y falsedad no se libera de

esos calificativos pese a su apelación futurista…”

Acceso al texto completo del artículo

(Voz Populi)

Lorenzo Bernaldo de Quirós (Ávila, 1959-)




Presidente de la consultora Freemarket Corporate Intelligence. Es, asimismo, académico del Cato Institute, socio fundador del Instituto von Mises de Barcelona y miembro del Consejo Directivo de la Fundación Internacional para la Libertad, del Instituto de Estudios Estratégicos y del patronato de la Fundación Hermes.

Ha sido  Director de Estudios Económicos del Círculo de Empresarios, de la Cámara de Comercio e Industria de Madrid, Asesor Económico Externo del Instituto de Estudios Económicos y Director de Relaciones Institucionales de la Confederación Española de Empresas del Metal.

Animamos a participar a todo el que quiera hacer un comentario sobre este tema


lunes, 23 de noviembre de 2020

"La otra pandemia", de Antonio Muñoz Molina

"Pareció entonces, hacia principios de marzo, que el peso brutal de la realidad forzaría entre los dirigentes y los partidos un grado de sensatez, un sentido de la responsabilidad equivalente al de los ciudadanos que de un día para otro cambiaron sus hábitos y acataron el encierro, cuando no al de los sanitarios y a los servidores públicos que con frecuencia en condiciones lamentables ejercieron durante meses un tranquilo heroísmo. Era tan evidente lo que nos hacía falta que parecía imposible que no se forjaran grandes pactos para conseguirlo...."

 

                                                                                                Antonio Muñoz Molina

 

Por fin el miércoles, el día 21 de octubre, nos volvimos a ver, esta vez en la Sala de Cursos de la biblioteca. Con ello dábamos por iniciada, de esta manera tan "sui generis", la nueva temporada del Club, la sexta para el curso 1920-1921, que de momento su devenir se presentaba muy sujeto a la dinámica de la pandemia.


En esta ocasión llegamos a formar un grupo con el máximo permitido en estas circunstancias. Algunos de ellos, asiduos veteranos, con algunas reincorporaciones, José y Marta, ahora que los horarios nos lo permitían a todos. También hemos tenido la incorporación de una jovencísima tertuliana, Natalia, que nos sorprendió a todos por su rápida adaptación al grupo y una gratificante soltura y participación en los debates.


Quizás llevado por esta  situación que nos toca vivir, fue por lo que me decidí por ese artículo de Antonio Muñoz Molina. Y esto, pese a que, con este autor, yo siempre había mantenido cierta distancia cultural. En el mencionado artículo, el autor manifestaba, con bastante enojo, su indignación al ver cómo gran parte de nuestros políticos son incapaces de llegar a un acuerdo para poder afrontar y aminorar la gravedad de la pandemia y de esta forma aminorar dramática situación de una parte de la población.



Tras una breve exposición del ponente, en este caso Luismi, sobre el autor y la idea señalada, como eje esencial del artículo, abrimos un intenso debate, con varias ruedas de intervenciones, en las que superando el mero análisis de la realidad sobre la inoperancia de nuestra clase política, nos centramos en el “qué hacer” como sociedad y como ciudadanos.


Una gran mayoría de los intervinientes manifestaron que que ya había pasado el momento de criticar por criticar, que sólo nos conduce al infructuoso "valle de lagrimas y lamentaciones"; señalando, como alternativa, la entrada en nueva fase, más incisiva y operativa, dada la grave situación creada.


"No sé, sinceramente, qué podemos ha­cer los ciudadanos normales, los no conta­giados de odio, los que quisiéramos ver la vida política regida por los mismos princi­pios de pragmatismo y concordia por los que casi todo el mundo se guía en la vida diaria. Nos ponemos la mascarilla, guarda­mos distancias, salimos poco, nos lavamos las manos, hacemos nuestro trabajo lo me­jor que podemos. Si no hacemos algo más esta gente va a hundirnos a todos."Antonio Muñoz Molina


Algunos, sobre esta cuestión, destacaron la importancia que tiene nuestro voto cuando llegan las elecciones. Otros, incidiendo en esto mismo, refutaban que esta forma de gestionar llegaba a toda nuestra clase política, luego la elección quedaba en entredicho.




Todos destacamos e incidimos en lo mismo, lo difícil que nos lo está poniendo nuestra clase política precisamente en estos momentos tan duros como los que nos está tocando vivir. Mientras hospitales y UCIS se vuelven a llenar y el número de infectados y muertos no para de seguir subiendo, ellos, salvo algunas excepciones, parecen seguir con la actitud del “y tú más”.


Y en esas andábamos, cuando desde los altavoces, de nuevo volvió a escucharse la voz que nos recuerda que debemos ir de recogida, recordándonos, de nuevo, que la tertulia en modo oficial había terminado. A partir de ese instante seguiríamos con el debate fuera de la biblioteca.


Acceso al texto completo del artículo



Antonio Muñoz Molina. (Jaén, 10 de enero de 1956- ). Escritor y periodista español. 

Estudia Historia del Arte en la Universidad de Granada y periodismo en Madrid, y trabaja durante unos años como funcionario municipal. Paralelamente colabora con el diario Ideal y en 1984 publica El Robinsón urbano, libro que recopila sus distintos artículos periodísticos.

En 1986, publica su primera novela Beatus ille, en la que ya aparece la ciudad imaginaria de Mágina, que utilizará en repetidas ocasiones a lo largo de su carrera. Al año siguiente publica El invierno en Lisboa y con ella obtiene el Premio de la Crítica y el Premio Nacional de Narrativa. En su obra se aprecia claramente la influencia del cine negro y la novela policíaca, como puede constatarse en Beltenebros (1989). Con esta obra se da a conocer al gran público, especialmente tras la adaptación al cine dirigida por Pilar Miró dos años después.

En 1992, gana de nuevo el Premio Nacional de Literatura, esta vez por El jinete polaco, que le lleva a obtener además el Premio Planeta de 1991. Los misterios de Madrid se edita como novela en 1992, después de haberse publicado inicialmente por capítulos en El País. Otras de sus obras son Nada del otro mundo (1994), Plenilunio (1997, Premio Femina Étranger de Francia y también llevada al cine), En ausencia de Blanca (1999) y Ventanas de Manhattan (2004).

En 2004, es nombrado director del Instituto Cervantes de Nueva York, cargo que ocupa durante dos años. Muñoz Molina es además miembro desde 1995 de la Real Academia Española, en la que ocupa el sillón “u”. Su labor periodística le lleva a obtener en 2003 el Premio González-Ruano de Periodismo y el Premio Mariano de Cavia. En 2007 es investido Doctor Honoris Causa por la Universidad de Jaén como reconocimiento a toda su trayectoria. El 5 de junio de 2013 fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de las Letras convirtiéndose en el autor más joven a lo largo de sus treinta y tres ediciones pasadas del premio. Además de los ya citados, ha recibido distintos premios como el Ícaro, el Crisol o el Euskadi de plata.

[https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/creadores/munoz_molina_antonio.htm]


 Nuestro Blog, marco de debate


Hemos hecho esta vez el Blog con la férrea voluntad de que participéis en él y más en estos momentos en que parece que todo tipo de relación humana se debe "materializar" vía internet. Sirva esta primera publicación sobre la primera sesión de esta temporada para iniciar estos debates "online". En días sucesivos publicaremos la Segunda sesión, sobre el artículo: "La generación más engañada de la historia", de Alberto Gil Ibañez y que le correspondía presentar a José Ángel; que hemos tenido que dejar en suspenso por los acontecimientos. 




Esperamos que esta sea una llamada a la participación de todos hasta que nos podamos ver de nuevo en vivo y en directo. Abajo tenéis unos enlaces "no hay comentarios" y "publicar un comentario" (dependiendo de la página desde la que entréis), para publicar vuestras críticas y opiniones.

Saludos desde Articularia.


Podéis seguir también los vídeos de sesiones de temporadas anteriores en este enlace: Enlace a vídeos históricos de Articularia

viernes, 6 de marzo de 2020

--------- “Humanismo digital”, de Luis Pardo Céspedes ----------


Fragmento del artículo comentado en la sesión

“Es evidente, la tecnología nos exige tomar decisiones éticas casi a diario, unas más cotidianas y otras más trascendentales, aquellas que pueden afectar a la vida de millones de consumidores… En este contexto de cambio acelerado, generador de progreso pero también de incertidumbre, la ética humanista está recobrando el protagonismo como asidero y como mapa para guiarnos en nuestras profesiones y en nuestra vida diaria.”


Expansión
Impresiones de la sesión


Rondaban las siete de la tarde cuando, de nuevo, nos veíamos reunidos ante la mesa de debate de nuestro Club, Articularia; que si no fuera porque somos mujeres y hombres de paz, pareceríamos las mismas damas y caballeros de la mesa redonda, en nuestro caso rectangular y alargada. Ese día, al frente y encargado del ritual, como el mismísimo gran maestre celebrante de la Orden, estaba José Ángel. No sólo no nos defraudó, sino que nos llenó de regocijo.
Esta vez la cosa versaba sobre la incidencia tecnológica en la evolución de la sociedad actual, con el pomposo título de "Humanismo Digital", de Luis Pardo Céspedes, experto en administración y gestión de empresas. El autor nos pone en la tesitura de enfrentarnos a la compleja situación en la que nos sitúa la tecnología digital, "y que en el actual contexto de cambio acelerado, la ética humanista recobra protagonismo como asidero y guía profesional". En todas estas cuestiones nos fue introduciendo, de manera magistral y con muy acertados argumentos, José Ángel, que resaltó de forma especial el reto que supone, tanto para la competitividad de las empresas, como para las nuevas recalificaciones profesionales.

El proceso de debate fue como siempre de lo más polar y entretenido. Hubo quien puso en tela de juicio, aunque con no muchos argumentos, la solvencia y competencia del autor, considerando que no era de extrañar lo flojo del artículo dada la limitada valía científica de su autor. Algún otro opinaba sobre el acierto en la elección tanto del artículo como del autor. Y aunque esta opinión parecía más sólidamente representada, nuestro debate volvió a demostrar que "hay salsa para todos los gustos".

En este sentido hay que tener presente que el autor creció en una familia con cultura de pequeños y medianos empresarios y esa herencia marcó su carrera profesional. Actualmente es presidente del Consejo de Sage en España, multinacional líder mundial en software de gestión de empresas. Ante el reto que supone la presencia de la tecnología emergente en todos los ámbitos laborales, alguno apuntó el hecho de que siempre ha habido cambios y no ha pasado nada. Pero el temor tiene su razón de ser en aspectos como el posible acceso fraudulento al ‘big data’, la ciberseguridad, la posibilidad de que las máquinas puedan tomar sus propias decisiones en lo que se denomina la ‘inteligencia artificial…

También se habló de que el término “Humanismo digital” es ambiguo. Si es digital no puede haber humanismo. El término tiene dos acepciones; una sería la divulgación del humanismo por medio de la tecnología actual y otra la aplicación del humanismo en las nuevas tecnologías, que es la acepción de la que trata el artículo que estamos comentando.

En este entorno hablamos de la figura del “humanista digital” como la persona encargada de conducir a su organización a un nuevo nivel de automatización y gestión, a la llamada industria 4.0. Éste debe conocer además las tecnologías emergentes actuales, como el internet de las cosas, cloud computing, inteligencia artificial, robótica colaborativa, blockchain, etc.; y aspectos menos cuantificables e intangibles en los que las disciplinas humanísticas tienen mucho que decir.


Hay que destacar, dentro de la importancia que el autor concede a la nueva forma de entender la figura del líder como “promotor de las habilidades blandas", el resumen que él mismo hace del artículo, en el siguiente texto:

"Si tuviéramos  que resumir lo dicho hasta aquí sobre los retos y las oportunidades que nos plantea la perspectiva del humanismo digital, "liderazgo" y "optimismo" serían dos buenos conceptos. Sobre el primero decía el pensador Peter Drucker que la "excelencia de un líder se mide por su capacidad para transformar los problemas en oportunidades"; sobre el segundo, Winston Churchill afirmó que "el pesimista ve una dificultad en cada oportunidad, el optimista ve una oportunidad en cada dificultad"..."
Y sí que parece que caló, salvo en alguna muy contada excepción, esta nueva concepción de la figura del líder, más como coordinador de recursos, facilitador de sinergias y motor de motivación, que como aguerrido implantador del ordeno y mando. En este punto hubo quien defendió la tradicional figura del jefe, en detrimento de la del líder, como más adecuado para la gestión del personal.

Y en esas andábamos, cuando la firme voz, conocida por todos, nos informó, desde las ondas, que se nos había terminado el tiempo del debate oficial; y así comenzaba la tertulia clandestina frente al verdejo...
                                                                                                                 
                                                                                                                
Luis Pardo Céspedes (Barcelona, 1968-)


Empresario y escritor, es experto en liderazgo y nuevas tecnologías así como su aplicación a la pequeña y mediana empresa. Desde 2014 es CEO y Vicepresidente ejecutivo de Sage Iberia​. En 2018 ha recibido la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo, de la Asociación Europea de Economía y Competitividad. Es experto en management y su ejercicio del liderazgo como CEO de Sage Iberia fue reconocido con el premio al "CEO del Año" por el diario La Razón en 2017.

Experto en desarrollo tecnológico en las medianas y pequeñas empresas (PYME), defiende "que la primera palanca del crecimiento de una empresa en el siglo XXI es la innovación y en este caso, la innovación tecnológica.

Luis Pardo es una de las primeras voces en hablar de humanismo digital en España y plasma su visión optimista y fundamentada sobre los efectos de la Cuarta Revolución Industrial en su libro ‘Viaje al centro del humanismo digital’, convencido de que con voluntad y ética la tecnología será nuestra mejor aliada para conseguir mundo mejor y más próspero




Animamos a participar a todo el que quiera hacer un comentario sobre este tema

viernes, 21 de febrero de 2020

“España y Europa”, de Gustavo Bueno


Artículo presentado por María
Fragmento del artículo comentado en la sesión

“Sin perjuicio del proceso de homologación de las partes de Europa en la franja de los servicios comunes, es evidente que la Unión incrementará las diferencias entre esas partes, aun cuando las diferencias se establezcan a otro nivel; dicho de otro modo, la «participación» de cada Estado en la Unión Europea no será igual y se crearán áreas privilegiadas…”

Ed. Alba, 1999

Impresiones sobre la sesión

La Sesión se presentaba animada y no defraudó. La encargada de la presentación era María. Nos había regalado de nuevo un escrito de Gustavo Bueno, esta vez en forma de capítulo -"España y Europa"-, que forma parte del libro "España frente a Europa", "La Unión Europea en su relación con España y con el mundo". Tal y como habíamos quedado llegamos en torno a las siete, incluso un poco antes, lo que dio pie a que pudiésemos empezar un poco antes de las 7.15; pero nos resultó insuficiente; a la hora de la verdad, al final de la sesión nos faltó tiempo para poder ver rematada la faena...

Del autor de la entrega, tan apreciado por María, esta sólo quiso destacar, esta vez, su acreditado prestigio filosófico y su gran reconocimiento, dentro de las ciencias del pensamiento, por ser el precursor del conocido como “materialismo filosófico”:

“La tesis que voy a defender en este ensayo es la siguiente: la conciencia filosófica —considerada como una peculiar determinación histórica de la conciencia crítica— es solidaria del materialismo. El materialismo filosófico lo entendemos aquí como el ejercicio mismo de la razón crítica filosófica, en tanto que, al desarrollarse como Ontología —general y especial—, se mantiene en un curso ininterrumpido de pensamientos que ni recaen en la metafísica —que aquí hacemos equivalente, prácticamente, al "monismo cósmico", a la tesis del "desarrollo progresivo de la realidad, con el hombre como su fruto último"—, ni tampoco en el nihilismo —cuyas formas más frecuentes identificamos hoy como indeterminismo, acausalismo, creencia de que las "supemovas" proceden del no-ser, concepción, en suma, de que la Nada es el principio y fin de la realidad o del pensamiento. Los límites del pensamiento filosófico son, por tanto, el Cosmos (el Mundo) y la Nada: son los límites a los cuales el pensamiento filosófico debe constantemente llegar, como metafísica y como nihilismo (escepticismo), para, en su reflujo, encontrarse en su propio curso el materialismo.” Gustavo Bueno, “Ensayos Materialistas”; Taurus, Madrid 1972, pag. 19.

Entrados en harina, el buen hacer de la ponente nos llevó por sintetizar, de manera magistral, lo perjudicial que había sido para España nuestra entrada en la Unión Europea, sumándose, incondicionalmente, con aquellos que pensaban que a España le hubiese ido mucho mejor lejos del marco económico europeo, sin las dependencias económicas de nuestra pertenencia y sin las prebendas obtenidas a cambio. De la misma manera nuestra ponente consideraba que lo mejor que podíamos hacer era seguir cuanto antes los pasos de Inglaterra, emulando su Brexit con un SpainExit; o Spexit, como se denomina la plataforma que aboga por la salida de España de la Unión Europea.

No todo el mundo, estuvo de acuerdo con esta visión. Un número importante de intervinientes consideró muy positiva nuestra entrada en la Unión Europea. Aun reconociendo el importante desajuste provocado por el desmontaje de nuestro, hasta entonces, obsoleto sistema productivo, la entrada sirvió no sólo como potente motor de modernización económica y social, sino que además nos permitió crear un fuerte muro defensivo contra todo tipo tentaciones cuarteleras y golpistas, que pudieran ocasionar una vuelta atrás a nuestro pasado más tenebroso…

No obstante, hubo cierto reconocimiento general de considerar excesivamente. economicista la formación de la Unión Europea desde sus mismos inicios. Esto ha repercutido en muchos de sus problemas de configuración y que, seguramente, pueden explicar el peso específico en la misma de la potencia económica alemana e igualmente nos pueda dar explicación del alejamiento de otras potencias como Inglaterra.

Y estábamos acabando el puzle europeo, cuando, y pese al añadido tiempo inicial, Lidia desde el altavoz nos invitaba a dejar el debate… y haciéndole caso nos fuimos a degustar un vino, para terminar el mismo de manera mucho más relajada…


Gustavo Bueno Martínez (Santo Domingo de la Calzada, 1924-Niembro, 2016)

Fue un filósofo español. Desde 1970 fue desarrollando un sistema que más tarde denominó «materialismo filosófico». Es considerado uno de los mayores filósofos españoles del siglo XX e inicios del XXI.

Su obra se ha construido en constante intercambio con las ciencias y la historia de la filosofía. Gustavo Bueno es autor de numerosos libros y artículos sobre ontología, filosofía de la ciencia, historia de la filosofía, antropología, filosofía de la religión, filosofía política, ateísmo y televisión, entre otros temas,

Respecto del materialismo tradicional, el materialismo filosófico tiene como rasgo común la negación del espiritualismo, la negación de la existencia de sustancias espirituales. Pero no reduce el materialismo a corporeísmo, como de hecho sucede con otros materialismos. El materialismo filosófico admite la realidad de seres materiales incorpóreos.




Animamos a participar a todo el que quiera hacer un comentario sobre este tema

viernes, 7 de febrero de 2020

“1989-2019-2049”, de Javier Solana


Artículo presentado por Alejandro
Fragmento del artículo comentado en la sesión:
El 9 de noviembre de 1989: una fecha que mi generación jamás olvidará, y que quedará inscrita para siempre en la historia de la humanidad. Ese día se produjo la caída del muro de Berlín, de la que hoy se cumplen 30 años. Tras la derrota del fascismo, el resquebrajamiento del bloque soviético llevó al comunismo a protagonizar el segundo gran fracaso ideológico del siglo XX”
elpais.com
Impresiones sobre la sesión
Volvimos a iniciar la sesión bien pasadas las siete, y todo ello pese a que habíamos comentado, reiteradamente, la necesidad de anticipar la hora de inicio, con el objeto de tener más tiempo para el debate y no el de irnos antes; no estábamos dispuestos a dejar de escuchar la voz, que, desde el altavoz, nos invita tan amablemente a abandonar la biblioteca....
La presentación de la sesión de este último jueves corrió a cargo de Alejandro. Todos esperamos lo máximo y de nuevo no nos defraudó. Tras una breve presentación del autor, de sobra conocido por todos, Javier Solana, nos hizo una precisa presentación del artículo, de la que destacamos estos puntos:
  • La caída del muro de Berlín en 1989 supuso que el capitalismo liberal, representado en los Estados Unidos, se quedó como actor hegemónico a nivel mundial....
  • También, a larga, se ha dado un claro desplazamiento en la hegemonía económica y política mundial, de la zona Atlántica, el eje de dominio se ha trasladado al Pacífico....
  • El actual ascenso de China, nominalmente comunista, nos sitúa ante la gran paradoja de que, en parte por el retroceso de Estados Unidos, se convierte en el paladín de la globalización...
  • Para el autor se consolidan dos grandes tendencias globales: el avance del capitalismo y el avance de iliberalismo (nuevos populismo tras la crisis), que aunque se creían antitéticos la actual revolución tecnológica los refuerza...
  • También la posición de fuerza del Partido comunista Chino, que pretenden el pleno desarrollo del país en 1849, precisamente el año del Centenario de la Fundación de la República Popular....

Tras la clarificadora presentación del presentador, José Ángel dio suelta al debate y, como siempre, ya había contertulios preparados, unos con cuchillos entre los dientes, otros con las garras afiladas... Pese a que se aportaron todo tipo de matices... alguien apuntó que la situación creada, de esa cada vez más estrecha vinculación del capitalismo y el iliberalismo, se veía una causa de fondo, estructural, en la que se percibía un cambio de paradigma y al que no era ajeno el paulatino ascenso de China, como próxima potencia hegemónica mundial, en el proceso de globalización. Algún otro aportó que la situación estaba esencialmente motivada por la crisis de 2008 y el malestar emanado de la misma; también hubo quien amplió la gama de factores además de el de la crisis, como la competencia entre las diferentes zonas económicas, los fuertes desequilibrios económicos, los flujos migratorios….

De nuevo, desde una óptica muy general, por tanto subjetiva, el debate vino a separar a los contertulios en dos maneras de ver la realidad; aquellos que pensaban que todo se debía a una situación coyuntural, motivada principalmente por la crisis económica, y los que opinaban que verdaderamente estamos asistiendo al inicio del cambio de potencia en la hegemonía mundial. Tardará más o tardará menos, pero, para éstos, la hegemonía de Estados Unidos empieza su descenso y la de China, por el contrario la del ascenso….
Y… el altavoz nos volvió a recordar que nuestro tiempo de sesión se había terminado… y comenzaba el de la breve tertulia con el vino…
                                                                                                              Articularia
Javier Solana (Madrid, 1949-)

Francisco Javier Solana de Madariaga, más conocido como Javier Solana, es un político, físico, embajador y profesor español.

Ha sido ministro de Cultura (1982-1988), Portavoz del Gobierno (1985-1988), de Educación y Ciencia (1988-1992), de Asuntos Exteriores (1992-1995), Secretario General de la OTAN (1995-1999), Alto Representante del Consejo para la Política Exterior y de Seguridad Común de la Unión Europea (1999-2009) y Comandante en Jefe de la EUFOR (1999-2009).

Durante los trece años que permaneció como ministro Solana consiguió crearse una reputación de persona discreta y hábil diplomático. Durante los últimos años del gobierno de Felipe González logró mantenerse al margen de los escándalos de corrupción y de la implicación en la guerra sucia contra ETA. Para finales de 1995 Solana era el único miembro del primer gobierno de González que permanecía en él. Llegó a especularse en la prensa como el posible candidato a sustituir a Felipe González al frente del PSOE. Sin embargo, Solana saltó a la política internacional.




Animamos a participar a todo el que quiera hacer un comentario sobre este tema

viernes, 24 de enero de 2020

“De la dignidad humana”, de Fernanda Guevara Riera


Artículo presentado por Luis Miguel
Fragmento del artículo comentado en la sesión:

“¿Cuáles son las elecciones que nos conducen a realizarnos en favor de la libertad? ¿Qué debemos cultivar en nosotros para que el respeto entre unos y otros sea el norte a seguir en sociedad? ¿Qué no está funcionando en nuestras sociedades occidentales que seguimos observando los gérmenes de los autoritarismos en materia moral, política, económica y jurídica? ¿Qué sucede cuando los Derechos Humanos no son la guía de las acciones de ciertos sectores de la sociedad?”…

entreparentesis.org

elespanol.com

Impresiones de la sesión

Tras la excursión en busca del toro y de la fiesta taurina, de nuevo en casa, es decir en la sala grande de la biblioteca donde normalmente nos solemos reunir. Y es que, como en casa, en ningún sitio. El jueves pasado, 16 del corriente como dirían los antiguos, nos juntamos de nuevo a la hora habitual, no a las "7 en punto", sino a las 7.15, para acometer la séptima sesión del presente curso con el tema de la dignidad como eje central. Se volvió a comentar lo del adelanto de la hora para darle más tiempo al debate.

La sesión fue presentada por luismi, que específicó la documentación que iba a servir como soporte documental de dicha sesión:
  • La Entrevista a Javier Gomá, autor del libro "Dignidad", en El Español, sección Cultura 21/09/2019, que con el título "Hasta el peor de los delincuentes merece un respeto a su dignidad”; se ofreció como anexo documental para la sesión.
  • Comentarios sobre dicho libro en la introducción a la Sesión
Seguidamente presentó un perfil biográfico de ambos autores, destacando el de la autora del artículo, que fue documentado a través de su propio twitter. 
  • Profesora del Máster en Didáctica de Lengua y Literatura UNIR.
  • Miembro Cátedra Iberdrola de Ética y Empresarial Comillas.
  • Mamá de Diego.
  • Venezolana.
  • Filósofa.
También destacó la relevancia que había tomado Javier Gomá, del que destacó, entre otras cosas:
  • Nace en Bilbao en 1965.
  • Doctor en Filosofía y licenciado en Filología Clásica y en Derecho.
  • Nº1 de su promoción en la oposición de Letrados del Consejo de Estado.
  • A partir de 2003 es director de la Fundación Juan March.
  • En 2004 obtiene el Premio Nacional de Ensayo, por su libro "Imitación y experiencia", publicado en 2003.
  • Es autor de numerosos ensayos sobre todo en el campo de la ética.
  • Colabora en prensa, radio y tv.
  • En 2012 la Revista Foreign Policy (en su versión en español) lo sitúa entre los cincuenta iberoamericanos más influyentes del mundo.
Sobre el artículo destacó la defensa que en él hace la autora de los derechos y de la dignidad humana, frente a las amenazas y recortes que sufren en el momento actual; señalando la importancia de la educación y la organización social en la misma.



El presentador propuso como cuestiones destacadas a debatir:
  • El concepto de dignidad
  • Precisar los conceptos educativos de: “educación dialógica” y “educación en reciprocidad.
  • Comentar la “quiebra de derechos y de la dignidad“ sobre todo en los colectivos más vulnerables
El debate discurrió tratando de encontrar una adecuada definición de “dignidad”, así como de encontrar las características más adecuadas de la misma. En esta línea se aportaron importantes ideas como la vinculación de la idea de dignidad con conceptos como “perfección”, “libertad”, “honor”, “respeto”, “derechos”. Luiso incluso se atrevió a improvisar una definición relacionada con la “expresión de la actitud individual en su relación con los demás”….
Y en esas estábamos cuando se nos acabó el tiempo y nos invitaron a irnos desde los altavoces de la biblioteca… Un vino bien ganado nos esperaba en “La Modernista”.
Como dejamos a medias el debate, lanzo desde aquí la posibilidad de continuar el mismo desde las páginas de este Blog…

María Fernanda Guevara Riera

Doctora en Filosofía (UIB, 2016. Sobresaliente mención Cum Laude), Diploma de Estudios Avanzados en Sociología (UPNA, 2004. Notable), Magíster en Filosofía (USB, 1999.Graduada con Honores), Licenciada en Filosofía (UCAB, 1996). Diploma en docencia universitaria orientado al desarrollo de competencias (UCAB, 2016), Diploma en Narrativas Contemporáneas (UCAB-ICREA, 2016)

22 años de experiencia como investigadora y docente universitaria -pre y postgrado-- enfocada en la filosofía práctica, concretamente en el análisis crítico de las disciplinas para determinar, mediante el uso de las herramientas metodológicas que brinda la historia de la filosofía, el aporte real y práctico de dicha disciplina en la construcción de un mundo más humano. Autora de cinco libros publicados.
Javier Gomá Lanzón (Bilbao, 1965-)

Es un filósofo, escritor​ y ensayista español, autor de la Tetralogía de la ejemplaridad​ y de una trilogía teatral. Es también director de la Fundación Juan March. Se licenció en Filología Clásica (1988) y en Derecho (1992) en la Universidad Complutense de Madrid.​ Se doctoró en Filosofía en la Universidad Nacional de Educación a Distancia  con la calificación sobresaliente cum laude por unanimidad.

Es miembro del Consejo Asesor de Revista de Estudios Orteguianos. Miembro del International Visitors Program del Departamento de Estado/USIA de EEUU (año 2000).




Animamos a participar a todo el que quiera hacer un comentario sobre este tema